Religión Grado Noveno

 

3. LA MORAL
 
“ El sentido moral es de gran importancia. Cuando desaparece de una nación, toda la estructura social va hacia el derrumbe”. Alexis Carrel(1873-1944) Biólogo y médico francés.
“ La moral es lo que hace a uno sentirse bien y lo inmoral es lo que hace a uno sentirse mal”. Ernest Hemingway (1896-1961) Escritor estadounidense.
 
El comportamiento del hombre y de los grupos sociales, está regulado por determina­das acciones y actividades, unas de tipo ma­terial y otras de índole espiritual. Las acciones que caen en el campo espiritual son las que más influyen en la conducta personal y colectiva del hombre y del grupo social, entre las que se destacan la moral y la religión. Pero ¿qué es la moral? No podemos verla ni tocarla como podríamos hacerlo con un objeto cualquiera, porque la moral es un conjunto de Facultades del espíritu. Es una virtud que está en nuestra interioridad que valoriza la rectitud de los actos humanos, conscientes y libres, y que sólo podemos demostrarla o exhibirla, observando una con­ducta intachable ajustada a los principios éticos que demanda y exige la sociedad don­de nos ha tocado vivir.
La justicia, aplicada por una familia, una tribu, un tribunal, o cualquier grupo humano organizado, es una demostración fehaciente de que la sociedad concede una valoración moral a los actos humanos, lo que de por sí constituye un gran fenómeno social.
En otro sentido, la moral es la ciencia que enseña las reglas que deben seguirse para ha­cer el bien y evitar el mal. Tomando en cuen­ta esto, ella constituye uno de los elementos esenciales de todas las religiones, las cuales se ocupan de sus límites, tratando de definir lo lícito o lo ¡lícito dentro de cada una de ellas.
Otra pregunta que obligadamente surge es la siguiente: ¿Qué es la religión? La Religión está llamada a enseñar al hom­bre un conjunto de normas para orientar su conducta y valorar sus actos, por eso sé afir­ma que ella constituye el mayor freno para el buen comportamiento del individuo en la sociedad. La religión, también, es el medio por el cual el hombre tributa el culto, el amor, el respeto y la reverencia a Dios, como ser su­premo de la humanidad. La religión es sinónima de fe, piedad, creencia y devoción, por lo que, junto a la moral tiene una influencia decisiva en la conducta personal y social del individuo.
Tanto La religión como la moral, regulan el comportamiento humano frente a la sociedad y a los semejantes a quienes el Señor Jesucristo recomienda "amaos los unos a los otros, como yo os he amado".
La rectitud de la moral y la pureza de la religión, son factores positivos en la organi­zación y dirección de los pueblos para obte­ner una conducta de integración social de los hombres y de las naciones que forman es­te mundo ávido de paz, comprensión y con­cordia.
 
LA FUNCIÓN MORAL DE LA RELIGIÓN.
 
Paul Kurtz, plantea: “Hay sin duda muchas razones para la persistencia de los sistemas de creencias religiosas. Seguramente de gran significancia es su función moral. Porque incluso aunque la adoración al Dios Padre o lo trascendental invisible no haya sido derrotada por la modernidad, las instituciones religiosas retienen otra función principal. Ellas suministran un sistema de reglas y normas de conducta. Es verdad que miles de sectas y cultos han sido practicados por una amplia variedad de grupos socioculturales en el pasado. Es también verdad acerca de las grandes religiones históricas, las cuales nos proveen con los Diez Mandamientos, el Sermón de la Montaña, las Virtudes del Corán, el Sendero Budista de la Rectitud.
ü Los socio biólogos también han sugerido que si grupos sociales tienen que afrontar la adversidad, entonces ellos necesitan reglas internas para gobernar su comportamiento: sistemas morales, además tienen algunos valores adoptativos y aquellos enraizados en la religión ayudan a santificar su ambiente y aseguran un sentido de obligación y obediencia. Mas aún, sistemas sagrados de reglas morales ayudan a determinar quienes sobrevivirán y quienes se reproducirán.
ü Las religiones además no son un simple sistema de creencias, ellas definen un modo de vida. En ellas yacen normas de conducta que regulan varias formas de comportamiento. Ellas pueden gobernar la relación entre los sexos y determinar qué conducta sexual es virtuosa o pecaminosa. Esto también se aplica a la estructura de la familia, delineando el rol apropiado del padre, madre e hijos. De la misma manera, operan sobre otras institucionessociales complejas, las cuales introducen tabúes y fobias. Algunas acciones son juzgadas ejemplo de virtud y nobleza, y son recompensadas tanto en esta vida como en la siguiente. Otras son consideradas malvadas e impermisibles, y quizás puedan ser castigadas con la muerte, excomunión, exilio, castigos físicos, prisión o desfavoreciéndolas.
ü El significado original del término moral esta relacionado a lo mores, el cual se refiere a las tradiciones normativas y hábitos de personas que viven y trabajan juntas. Presumiblemente, aquellos grupos con un sistema bien regulado de conducta que pasan de generación en generación no tienen que ir inventado nuevas reglas a cada momento. Pueden instruir a sus hijos en la moral de los padres, y así asegurar alguna cohesión y proveer alguna unidad interna necesaria para la perpetuación del grupo. Aquellos individuos o grupos que no pudieron conformar el código no sobrevivirían, y de aquí que ellos no podrían trasmitir sus disposiciones genéticas a futuras generaciones.
ü La moralidad, en este sentido, es además un método de adaptación, y cuando esta unida a la religión adquiere sanción divina. Hay recompensas y retribuciones divinas, y el amor o temor a Dios provee los motivos para las obligaciones y deberes morales y obligaciones. La moral no es una simple confección del hombre, sino que es inspirada divinamente. Moisés trajo del Monte Sinaí los Mandamientos de Dios para los Hijos de Israel. Esto suministra una base sagrada para su sistema político patriarcal, y el divino derecho para gobernarse. Es la unión de la religión y la moralidad que refuerza el sistema moral, además la moralidad tiene una profunda función sociológica; provee de un marco de trabajo y el lazo de integración que capacita al grupo para preservarse así mismo y sus funciones. Como los seres humanos son animales sociales capaces de sobrevivir fuera de una comunidad, la moralidad tiene también una función biogenética.
 
TALLER..
 
1.        Leo el documento, y escribo las ideas básicas de él. Concluido este ejercicio, construyo un cuadro sinóptico. *
2.        Respondo para el ejercicio de la clase, las preguntas que se encuentren con asteriscos*, y las demás las resuelvo en casa, para discutirlas en la próxima clase.
3.        Para ustedes que sería: ¿ lo bueno y lo malo?.O ¿Existe una tercera alternativa en nuestras acciones?*
4.        ¿Escriba las conductas morales que le inculcan los Progenitores, el colegio, los amigos, los mass media y los/as personas de moda.
5.        ¿ Qué es la doble moral?.
6.        Nosotros podemos ser ¿Inmorales o amorales? Justifico la respuesta.
7.        ¿De qué se ocupa la moral?.*
8.        ¿Podemos convivir sin códigos morales?. ¿Porqué?
9.        Que es lo diferente y lo semejante entre Religión y moral. Esboce algunas conclusiones.
10.     ¿Cuáles serían los códigos morales de un religioso ermitaño?
11.     ¿Puede existir una moral sin religión o una religión sin moral? Aclaro mi respuesta.
12.     ¿La gráfica que presenta el documento ilustra el tema? ¿Porqué?.*
13.     ¿Provee la religión de un fundamento necesario para la moralidad?.
14.     ¿Las reglas morales juegan un importante rol biogenético en la lucha por la sobrevivencia?
15.     ¿Podemos afirmar que la Moral regula el comportamiento humano?. ¿Porqué?*
16.     Construyo una frase de mi autoría, que hable de moral.
17.     ¿Qué consejos morales le daría a un amigo que esta sumergido en el vicio?.
18.     ¿Qué es lo diferente entre vicio y adicción, entre hábito y costumbre Y entre costumbre y ley?.
19.     La cita Bíblica: Gn. 2: 15 – 17. Que relación encuentras con el tema visto.
20.     Al leer Gn. 3: 22 – 24. ¿El hombre al comienzo de los tiempos fue inmortal?
 
 
 leccion 3.

MORAL EN LAS GRANDES RELIGIONES
El verdadero propósito de una religión superior es infundir los consejos y las verdades espirituales que son su esencia a tantas almas como pueda llegar, para que cada una de estas almas pueda, por ello, cumplir el verdadero fin del hombre. El verdadero fin del hombre es glorificar a Dios y disfrutar de Él para siempre”.Arnold Toynbee ( 1889, Londres1975 Nueva York). Historiadorbritánico. Especialista en filosofía de la historia, estableció una teoría cíclica sobre el desarrollo de las civilizaciones.
 
La religión afecta a miles de millones de personas; quizás también la suya. En países donde se práctica el Hinduismo es común ver a la gente en la ceremonia llamada Puja, que puede incluir ofrendas de coco, flores y manzanas a sus dioses. Un sacerdote pone en la frente de los creyentes una mancha de color rojo o amarillo llamada Tilak. Cada año, millones de personas acuden al rio Ganges para purificarse con sus aguas. En los países Cristianos ( Católicos, Ortodoxos y Protestantes ), es común ver a los feligreses rezando en las Iglesias, Catedrales o capillas; se congregan para alabar a Dios, cantar himnos, escuchar y participar de la Eucaristía. En los países Islámicos o Mahometanos, se pueden oír las voces de los Almuédanos, que desde los Alminares convocan cinco veces al día a los fieles a Salat, la oración ritual. En las calles de países de confesión Budista, se ven a los monjes del Budismo como señal de piedad, por lo general en túnicas que son color Azafrán, negras o rojas. En sus templos se adornan con estatuas del Buda. El Sintoísmo, practicado en el Japón, se ve en la vida cotidiana por los santuarios de las familias y las ofrendas a los antepasados. Los Japoneses oran libremente, y agradecen por cada minutos que viven. Para los Taoístas y Confucianistas, que por lo general son las creencias más arraigadas en el extreme oriente Asiático ( China ), su diario vivir esta enmarcado por la cantidad de códigos morales- éticos, que debe asumir en la vida; su oratorio familiar identificado por el antepasado que dio origen a su cohorte, es el centro de adoración y alabanzas. También por otra parte hay millones de personas que se proclaman Irreligiosos, Incrédulos, Agnósticos y Nihilistas, Nadaístas y  Ateos. O sea no tienen religión, ni dioses, nocreen en nada, y sobre todo no se preocupan por estos principios idealistas. Lo anterior no implica que  estas personas no tengan una Moral y unos principios éticos. Su comportamiento está orientado por una Moral y Ética Cívica o Laica.
La enseñanza de una religión deben influir en la Personalidad y en la conducta diaria de cada Creyente. Por eso la conducta de cada creyente es el reflejo de las pautas religiosas que lo identifican. La religión determina el comportamiento en gran medida de las personas.
Realizaremos un recorrido histórico por las grandes religiones, en este caminar se realizará unas comparaciones pertinentes, para conocer el fenómeno religioso. Se comparan origen, mitos, ceremonias, libros y lugares sagrados, etc. Se construirá un cuadro comparativo con estos resultados. Al final, se cotejará y buscará las diferencias en las pautas morales que presentan cada una de ellas. Las grandes religiones a estudiar: Judaísmo, Cristianismo, Islamismo, Budismo, Hinduismo, Taoísmo, Confucianismo.
Origen: En Asia Menor El Patriarca Abraham, originó tres grandes religiones monoteístas. La primera llamada Judaísmo. Más tarde un miembro de su estirpe ( Agareno O Ismaelita) llamado Mahoma, fundó la religión Islámica o Musulmana; y después, Jesús de Nazaret, crea la nueva congregación del Cristianismo. Sidarta Gautama, funda el budismo en la India, la religión hinduista, llevaba miles de año funcionando en la India, religión que no se le conoce fundador. En China, se destacan dos pensadores, que plantearon un severo sistema moral, convirtiéndose en los pilares religiosos de sus vidas: Confucio ( Confucianismo) y Lao Tse ( Taoismo).
Significado. El Cristianismo traduce seguidores de Cristo, El Judaísmo seguidores de Judá ( Hijo de Jacob), Islam es sumisión a su Dios Ala ( Aplicación de la paz de Dios ), Budista: El Iluminado, Hinduismo: Religión eterna de los Hindúes. El Taoísmo: La Vía, el Camino y su virtud. El Confucianismo se le conoce a los seguidores de Confucio.
Libros sagrados. Relaciones los textos sacros: La Biblia, El Toráh – Talmud, El Corán, Tao Te King, Los Vedas, Tripitaka, y los 4 libros de la sabiduría - los 5 textos clásicos 
 
Taller construyo un cuadro comparativo, con los datos suministrado de las grandes religiones. www.areasedured2001.es.tl
 Lecturas complementarias. 9ºs y 10ºs


 

4.       MORAL CRISTIANA.
 
“ Una vez bautizado, salió Jesús del agua. En ese momento se abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios que bajaba como una paloma y se posaba sobre ÉL, y al mismo tiempo se oyó una voz del cielo que decía:  Este es mi hijo, el amado; este es mi elegido”. Mateo.3: 16-17
 
Es el conjunto más numeroso de la humanidad. Hay tres grandes grupos de Cristianos o de Iglesias: La Católica, La Ortodoxa y La Protestante. Comparadas entre si, presentan diferencias de fondo.
La identificación plena en Jesucristo es lo que se llama SALVACIÓN, porque libera a las personas de sus esclavitudes y los lleva a la vida en plenitud. Esta situación se alcanzará después de la muerte, pero se inicia aquí con el servicio a los demás. Se resume en los siguientes preceptos.
« Cumplimientos de los diez mandamientos.
1.     Amar a Dios.
2.     No jurar
3.     Santificar las fiestas
4.     Honrar a padre y madre.
5.     No matar.
6.     No fornicar.
7.     No robar.
8.     No levantar falsos testimonios ni mentir
9.     No desear la mujer del prójimo
10. No codiciar los bienes ajenos
 
« El amor Universal: “ Amaos los unos a los otros como yo os he amado”.
« El perdón.
« El ayuno.
« La Oración.
« La penitencia.
« La limosna
« Las bienaventuranzas
« Confianza en la providencia
« “No haga a los demás lo que no quieras que te hagan”.
« Ser misericordiosos.
« Limpios de corazón.
« Ser pacíficos
« La conversión.
« Trabajar por la paz y la justicia.
« El pecado: Teniendo en cuenta: las normas básicas de conducta, la libertad a la hora de obrar y la conciencia de cada persona, cuando se realiza una acción que se salta las normas básicas se considera pecado. Desde el punto de vista religioso, el pecado es una ofensa a Dios y un apartarse de los caminos de Dios . También el supone una ruptura con los demás, consigo mismo y con la Naturaleza. No hay que olvidar que todas las personas tenemos una inclinación natural a hacer el mal y a no obrar correctamente. Por eso Jesucristo murió y resucitó para salvarnos del pecado y hacernos hijos de Dios, libres de la esclavitud del pecado.
 
TALLER: Consulto sobre el Cristianismo lo siguiente:
 
Su origen, ( fundador ), su doctrina, su culto.
Los libros sagrados, los lugares Santos, los iconos o símbolos sacros.
Las iglesias y los religiosos
Las obras de misericordia, los Sacramentos, las leyes de Santa Iglesia.
Realizo la imagen que ilustre la temática
Que entienden por resurrección, y cual es su diferencia con la reencarnación.
Consultar el Catecismo Católico, y escribir las acciones o hechos que constriñen con los diez mandamientos.
Escribo el credo.
Escriba las principales festividades Cristianas
 
 5.       MORAL JUDIA.
 
“Yavé dijo Abraham: deja tu país, a los de tu raza y a la familia de tu Padre, y anda a la tierra que yo te mostraré. Haré de ti una gran nación y te bendeciré; voy a engrandecer tu nombre, y tu serás una bendición…En ti serán bendecidas todas las razas del mundo” Génesis.12:1-3
 
Es una de las religiones más antiguas. Esta religión fue el punto de base para que otras religiones         tomaran información, doctrinas y fiestas. Esta religión, tiene su origen propio, ya que los Cristianos y los Musulmanes tienen varias partes y lapsos de los Judíos.
La moral judía se resume:
 
a.        Cumplimiento de la ley ( Los mandamientos)
b.       Llevar una vida tolerante con todos los demás.
c.        Estar agradecido con Dios. Sumisión a Dios.
d.       La ley regula toda su vida social, política y religiosa.
e.       Cuando el ser humano quebranta la ley o comete un crimen contra la sociedad y peca contra Yaveh. YHWH
f.         La Salvación es la obra más importante que Dios realiza entre los seres humanos, y solo es posible cuando éstos responden generosamente a su llamado.
g.        Son acciones sagradas: Los sacrificios, ritos de iniciación, consagración y purificación, la oración y el voto.
h.       Lo que le da sentido a la vida del Judío es su FE y su esperanza en la promesa de Dios, creador y soberano de todo el mundo, trascendente y eterno.
i.         La pasión por el mantenimiento de la Justicia y de la rectitud.
j.         La fe en la fraternidad de todos los pueblos. Caridad.
k.        La reverencia y el respeto a toda Vida, y al trabajo
l.         El ideal que ha primado sobre cualquier otro es el de la LIBERTAD.
m.      El primer valor especifico es la concepción de la historia. La historia NO es un ciclo del “ eterno retorno”, La historia es un proceso de desarrollo que tiende a un final glorioso. De esta forma anticipa ese día final de la Salvación.
n.       Los acontecimientos tienen un sentido moral y se desarrollan según el Plan Divino. Todo está en las escrituras.
o.       Los siete preceptos morales básicos son desde la perspectiva del judaísmo los instrumentos para que los gentiles tengan su recompensa en el Olam Haba o Mundo Venidero, a donde van tanto justos como pecadores. Pero con la diferencia que los pecadores son atormentados por el recuerdo de sus malas obras y los justos son regocijados por sus obras rectas.
TALLER: Sobre El judaísmo consulto
Su origen, ( fundador ), su doctrina, su culto.
Los libros sagrados, los lugares Santos, los iconos o símbolos sacros.
Las iglesias y los religiosos
Las acciones sagradas
Realizo la imagen que ilustre la temática
Los Judíos piensan en la resurrección y/o en la reencarnación.
¿Qué fue Jesús para los Judíos?
Explico la diferencia del Judaísmo y Cristianismo
¿Que acontecimiento celebran los Judíos en la Semana Santa?
¿Que elementos tomaron del judaísmo; el Cristianismo y el Islamismo?
Escriba los siete preceptos.
Escriba las fiestas más importantes del Judaísmo.
Quienes son los hebreos, Judíos, Israelitas y Palestinos
 
6.    MORAL ISLAMICA.
 
Hoy he completado mi religión para vosotros y he cumplido la llamada que me hizo a favor vuestro. Es mi voluntad que el Islam sea vuestra religión. He terminado mi misión. Os he dejado el libro de Alá y sus claros mandamientos. Si los guardáis, nunca os ira mal…” Mahoma
 
Había pasado ya seis siglos de historia Cristiana cuando Mahoma fundó la religión del ISLAM  ( sumisión), extendida con inusitada rapidez por el Asia Oriental Y norte de África. Sus seguidores se les llama Musulmanes ( Creyentes). Casi todo el mundo Árabe es Musulmán.
El Sentido de la vida para el Musulmán es esencialmente religioso, más que en  ninguna otra religión. Toda su vida está penetrada de la referencia a Dios, frente al cual el Musulmán vive con conciencia de predestinado. “ Lleva su destino colgado al cuello”. Habrá un Juicio y una resurrección final y el destino último será el paraíso para los fieles y un infierno para los infieles.
Paz, igualdad, tolerancia y comprensión entre los seguidores del Islam.
Llevar una vida de Sumisión ante ALA.
Estar paz con las demás religiones.
No hacer ICONOS de ALA, Mahoma y no tener Santos ni nada por el estilo.
Vivir en completa armonía con los creyentes, hacer que reine la unión y la amistad entre los discípulos de Mahoma.
La ley Sharia (literalmente: " el camino que conduce al abrevadero") es la ley Islámica formada durante la escolaridad. En el Islam, Sharia es la expresión del divino destino, " y constituye un sistema de deberes que son encargados a un Musulmán en virtud de su creencia religiosa".
Pilares de la FE Musulmana: Los eruditos musulmanes plantean que la creencia dentro del islam tiene seis pilares que la conforma; conforme al Corán todos los musulmanes tienen que creer en Dios, Sus ángeles, Sus Libros, Sus profetas, la predestinación y en la próxima vida.
La moral de los Musulmanes se esboza en seis principios:
    I.        Profesión de fe en el Dios único ( ALA) Y en su profeta Mahoma
   II.        Oración cinco veces al día, En diferentes horas, con dirección a la Meca.
   III.        Limosna como impuesto. Sostener a los viejos de la comunidad.
 IV.        Ayuno en el mes de Ramadán, durante todo el mes.
   V.        Peregrinación a la Meca una vez en la vida. Darle nueve vueltas a la Kaaba en la Meca.
 VI.        YIHAH: Considera la perfección religiosa y moral.
 
TALLER . Consulto sobre la religión Islámica:
ZSu origen, ( fundador ), su doctrina, su culto, sus fiestas.
ZLos libros sagrados, los lugares Santos.
ZLas iglesias y los religiosos
ZLa pintura
ZRealizo la imagen que ilustre la temática
ZLos Islámicos piensan en la resurrección y/o en la reencarnación.
Z¿Qué fue Jesús para los Musulmanes?
ZExplico la diferencia del Judaísmo, Cristianismo e Islamismo
Z¿Que acontecimiento celebran los Musulmanes en la Semana Santa?
Z¿Que elementos tomaron del judaísmo; el Islamismo?
Z¿Qué es el YIHAH?
 
7.        MORAL BUDISTA
 
Aquél que es sabio y virtuoso, amable y perspicaz, humilde y responsable, alguien así llegará a ser honrado por ello…” Siddartha Gautama
 
Buda ( iluminado), hijo de un rajá, abandonó la corte a los 29 años ( Se despojo de todas las riquezas), para vivir en el desierto y buscar la verdad. Después de 7 años de retiro, volvió para instruir a la muchedumbre. Combatió el culto Brahmánico, predico la igualdad de los hombres, la abolición de las castas y enseño que el fin del hombre es el “ Nirvana” o descanso absoluto en la divinidad.
El Budismo es una forma de vida; busca que la gente tenga moral, sabiduría y comprensión.
Siddartha Gautama – Buda- es el iluminado, él es la fuente de saber; que ha logrado estar en un ambiente perfecto, todo lo hace bien y todo lo sabe.
El Budismo más que una religión ( No tiene dioses), es una filosofía de la vida, es un código de principios morales que tratan de responder el interrogante de la felicidad del hombre. En su celebre sermón de Venares, propone las cuatro grandes verdades de la vida que constituyen la médula de la doctrina de su iluminación .
Los principios son:
]La vida es sufrimiento.
]La causa del sufrimiento es el deseo.
]El remedio contra el dolor es el aniquilamiento del deseo.
]El camino para conseguirlo es el de los ochos pasos:
1.        Fe pura.
2.        Voluntad pura.
3.        Lengua pura.
4.        Acciones puras.
5.        Medios de existencia puros.
6.        Meditación pura
7.        Ocupaciones puras.
8.        Memoria pura
Al final se obtiene la Paz del NIRVANA, que es la extinción definitiva de todo deseo e inquietud.
Los cuatro vicios:
1. La destrucción de la vida
2. El robo
3. La sexualidad  inadecuada
4. La mentira
Las cuatro cosas que conducen al mal:
1. El deseo, en su sentido de avaricia, lujuria o apego
2. La ira y el odio
3. La ignorancia
4. El miedo y la ansiedad
Los seis modos en que alguien derrocha sus bienes:
1. La bebida y las drogas
2. Irse de juerga por las noches
3. Perder el tiempo en los espectáculos
4. El juego
5. Las malas compañías
6. La pereza
 
TALLER: Sobre el Budismo consulto:
 
*    Los libros sagrados, los lugares Santos, los iconos o símbolos sacros.
*    Las iglesias y los monjes
*    La rueda de la vida
*    Realizo la imagen que ilustre la temática
*    ¿Los Budistas plantean la resurrección o la reencarnación?
*    ¿Quién fue primero Jesús o Buda?
*    ¿Por qué el Budismo no es una Religión?
*    ¿Qué acontecimiento celebran los Budistas en la Semana Santa?
 
8.        MORAL HINDUISTA
 
Cuando una persona tiene su mente excesivamente dirigida hacia los objetos de los sentidos, es encadenados por ellos; de este lazo nace los deseos y los deseos nace la pasión. La pasión origina el error, el olvido de las verdades conocidas; éste la destrucción de la inteligencia y, en consecuencia, la muerte del hombre” Bahgavad Gita ( Canción del cielo) Libro religioso
 
El Hinduismo es una forma de vida. Es la más antigua de todas las religiones del mundo. La vida, toda la vida es sagrada, los animales y los humanos son sagrados.
El dogma principal del Hinduismo – Brahmanísmo, es una especie de Metempsicosis; las almas sometidas, como prueba, a una existencia más o menos larga, emigran al morir el cuerpo, a otro cuerpo más o menos perfecto, conforme a los merecimientos alcanzados en la existencia anterior, hasta llegar a una vidaeterna feliz o desgraciada.
A diferencia de la mayor parte de las religiones, el Hinduismo no atribuye al concepto de Dios una gran importancia. No tiene Dogmas, no tiene n fundador determinado. No considera obligatoria ninguna práctica religiosa.
El hinduismo está estructurado por varias religiones que son tan diversas como contrarias en sus formas. Dentro del hinduismo hay religiones politeístas, monoteístas, panteístas, ateas (en sentido limitado, es decir, que pueden reconocer la existencia de realidades sobrenaturales), etc. De igual forma existe un conjunto de filosofías que abre un abanico de posibilidades.
El hinduismo carece de una doctrina única. Cada religión sigue la suya propia: Los vaishnavas creen en un ser supremo eterno, llamado Vishnú, sin embargo, los vaishnavas gaudiyas (‘vishnuistas bengalíes’) adoran exclusivamente a Krishna.
En el Vedānta esa suprema realidad es denominada Brahman y no tiene pasado, presente ni futuro y es infinito. Todos los demás seres del universo son su expresión, por lo que se le considera principio del universo. Esta visión puede considerarse panteísmo o monoteísmo según el punto de vista.
Los shivaístas de Cachemira creen en un solo dios, Shivá, y niegan la importancia de Brahmā y Vishnú. Su visión monista del universo ha sido plasmada en los Shivá Sūtras. Por otra parte la filosofía Samkhya de Kapilá es una filosofía profundamente atea y actualmente considerada ortodoxa
 
Los principios de su moral :
Su YO, su conciencia es el alma como una emanación de la divinidad del Brahma. Es como chispa que brota de la hoguera y a ella debe regresar. REENCARNACION
Llevar una vida profunda y contemplativa para alcanzar la divinidad.
Después de la muerte, el alma pasa por sucesivas reencarnaciones hasta lograr la total liberación en el Nirvana. La vida del hombre debe ajustase a este destino.
Mediante la Ascesis y la meditación, el espíritu se alivia del impedimento corporal y se identifica con la realidad profunda del cosmos y de Dios.
El Samsara, es el historial humano desde su nacimiento hasta su muerte, en forma sucesiva, hasta pasar millones de años.
El KARMA ( Trabajo), indica también castigo, que debemos cumplir en esta vida, por las malas acciones en vidas pasadas.
La esperanza del Hindú, es liberarse de este Karma, y vivir de acuerdo al DARMA.
El culto exterior está sobrecargado de multitud de prácticas minuciosas, ayunos, maceraciones excesivas y purificaciones.
El espíritu del universo, su esencia y energía, se manifiesta en forma de hombres y mujeres, de animales o cosas ( Río Ganges, las vacas ).
                TALLER: Consulto Lo siguiente sobre el Hinduismo:
 
]Los libros sagrados, los lugares Santos, los iconos o símbolos sacros.
]Las iglesias y los monjes
]Los principales dioses de los hindúes
]Realizo la imagen que ilustre la temática
]¿Los Hinduistas plantean la resurrección o la reencarnación?
]¿Qué diferencia encuentra entre el Budismo y el Hinduismo?
]¿Le gustaría pertenecer a este credo? Justifique, su decisión.
]¿Qué acontecimiento celebran los Hindúes en la Semana Santa?
]Diferencia los términos DARMA Y KARMA.
 
9.        MORAL CONFUCIANISTA
 
“ La vida del hombre depende del destino, mientras las riquezas y la nobleza proceden del cielo” Confucio.
 
Creada por Confucio maestro Kungfu – Tse ( 541 a.c.- 479 a.c.). Confucianismo o Confucionismo, es el principal sistema de pensamiento en China; se desarrolló a partir de las enseñanzas de Confucio y sus discípulos, y tenía que ver con los principios de la práctica del bien, la sabiduría empírica y las propias relaciones sociales. El confucianismo ha influido en la actitud china ante la existencia, fijando los modelos de vida y pautas de valor social, y proporcionando la base de las teorías políticas e instituciones chinas. Los principios del confucianismo están recogidos en los nueve libros antiguos chinos transmitidos por el maestro y sus seguidores, que vivieron en una época de gran inquietud filosófica. Estos escritos pueden dividirse en dos grupos: los Cinco Clásicos y los Cuatro Libros. La clave de la ética confuciana es jen, traducido de diversos modos como 'intuición humana', 'amor', 'bondad' y 'humanidad'. Jen es una virtud suprema que representa las mejores cualidades humanas.
En las relaciones humanas, aquellas que se construyen entre una persona y otra, jen se manifiesta en chung, o la fidelidad a uno mismo y a los demás, y shu, o altruismo, mejor expresado en la regla de oro del confucianismo: "No hagas a los otros lo que no quieras que te hagan a ti mismo". Otros valores virtuosos importantes en el confucianismo son la honradez, la decencia, la integridad y la devoción filial. Quien posea todas estas virtudes será un chün-tzu (caballero perfecto). En el plano político, Confucio defendía un gobierno paternalista en el que el soberano fuera benévolo y honorable y los súbditos respetuosos y obedientes. El estadista debe cultivar la perfección moral para dar buen ejemplo a la gente. En educación Confucio apoyó la teoría, notable para el periodo feudal en que vivió, resumido en el principio: "en educación, no hay diferencia de clases".
 Plantea que:
 El cielo es una divinidad suprema, que dicta su voluntad al hombre.
 El fin del hombre es la convivencia social; esta se compone de familias y las familias de individuos.
 La convivencia se logra cuando el hombre se perfecciona mediante la repetición de actos buenos y la práctica del amor, la justicia, la prudencia, la sinceridad, la rectitud y la piedad filial.
 La regla de oro: “ No hagas a los demás lo que no desearías que te hicieran a ti”.
 Es una religión basada en principios morales, por lo tanto no hay cultos a dioses. Se erigen cultos a los antepasados.
 Confucio, orientó racionalmente las tradiciones antiguas y los cultos religiosos hacia el logro de una sociedad ordenada, pacifica y subordinada a la autoridad.
 Todos los hombres son buenos por Naturaleza y le son ingénitas cuatro cualidades: La compasión, el recato, la modestia y la aptitud de diferenciar la verdad de la mentira.
  Los hombres son iguales. Se condena la guerra.
 Propuso la veneración a los antepasados, la organización familiar, la formación de intelectuales ( Letrados / mandarines) y la sumisión al emperador.
 La máxima de Confucio decía: “ ¿ Para que cambia, si nuestros antepasados han sido felices viviendo así?”.
 Jen : reciprocidad de conducta
 Chun: fidelidad al señor
 Hsiao: Piedad filial. Los que honran a los padres y respetan a los ancianos raramente se insubordinan ante el superior
 
TALLER: Amplio el conocimiento del Confucianismo:
 
Los libros sagrados, los lugares Santos, los iconos .
Realizo la imagen que ilustre la temática
¿El confucianismo plantea la resurrección o la reencarnación?
¿Quién fue primero. Confucio o Lao Tse ?
¿Por qué el Confucianismo no es una Religión?
¿Qué acontecimiento celebran los confucianistas en la Semana Santa?
¿Cuál fue la importancia de Mencio?
 
10.    MORAL TAOISTA
 
El que domina a los otros es fuerte; el que se domina a sí mismo es poderoso. Lao Tse
 
Sistema religioso- filosófico, Chino fundado por el bibliotecario e intelectual Lao Tse, quien vivió en el siglo VI a. c. La idea cardinal de Lao Tse, consiste en que la vida de la naturaleza y de los hombres no es gobernada por una voluntad del cielo, sino que discurre por un camino natural llamado Tao. El Tao, es la ley natural de las cosas. El objetivo fundamental de los taoístas es alcanzar la inmortalidad, si bien, a veces no se entiende ésta literalmente, sino como longevidad en plenitud. De la misma manera, se decía que las personas que vivían en armonía con la naturaleza eran inmortales. Lao Tzu fue deificado como dios taoísta -un "inmortal"-, encabezando un enorme panteón de héroes folclóricos, generales famosos y sabios, todos los cuales alcanzaron la inmortalidad. Sin embargo, la antigua forma del Taoísmo era la de una corriente filosófica y no una religión, por lo que los antiguos pensadores interpretaban por "inmortalidad" el hecho de "auto superación" del propio ser en comunidad con el entorno, lo que implica buscar la superación y el progreso personal y colectivo, en base a la mutación constante que enseña el Tao. El Taoísmo establece la existencia de tres fuerzas: una positiva, otra negativa y una tercera, conciliadora. Las dos primeras se oponen y complementan simultáneamente entre sí, es decir que son interdependientes de manera absoluta y funcionan sino como una unidad. Son el Yin (fuerza negativa/sutil, femenina, húmeda...) y el Yang (fuerza positiva/concreta, masculina, seca...). La tercera fuerza es el Tao, o fuerza superior que las contiene.
 
Sus propuestas o principios se definen así:
El Taoismo es una explicación del universo y un conjunto de normas morales para alcanzar la sabiduría.
El Universo lo rige una fuerza o principio superior llamado TAO.
El tao, esta conformado por el Yang y el Ying.
El Yan, es el principio masculino, regulador del calor, la vida, la alegría.
El Ying, es el principio femenino, del frío, la muerte, la tristeza.
El hombre debe adaptar pasivamente su vida al ritmo de la naturaleza establecido por esas fuerzas ( Tao ), y rechazar los deseos y las ambiciones. Solo así, alcanzará la sabiduría, la larga vida y la inmortalidad del alma.
El hombre no debe injerir en el devenir natural, el que intente cambiar la marcha de ese desarrollo para someterlo a sus intereses personales está sentenciado a fracasar.
El hombre debe practicar la No violencia. La serenidad.
Las personas deben respetar a los mayores y a la autoridad.
 
TALLER. En torno a la moral del Taoísmo amplío:
 
Los libros sagrados, los lugares Santos, los iconos .
Realizo la imagen que ilustre la temática
¿El Taoísmo plantea la resurrección o la reencarnación?
¿Quién fue Yang Chu ?
¿Por qué el Taoismo se convirtió en una Religión?
¿Qué acontecimiento celebran los Taoistas en la Semana Santa?
Si usted fuera Taoísta: ¿Cómo manifestaría sus creencias?
 
 
11.   LAS RELIGIONES PRECOLOMBINAS
 
Los Chibchas embalsamaban los cadáveres de los Zipas y los Zaques, los envolvían en numerosas mantas y con una cinta de oro. Los enterraban y junto a ellos enterraban a sus mujeres preferidas y a sus mas leales servidores” Julio Cesar García ( Los primitivos)
RELIGION DE LOS MAYAS: Los Mayas tuvieron una época de esplendor entre los 300 y 900 a.c.; estaban extendidos principalmente por los actuales estados de Guatemala, Belice y sur de México. Sus dioses se representaban con mezcla de rasgos animales y humanos. Practicaban los sacrificios humanos, también era frecuente cortarse en la piel para obtener sangre y ofrecérsela a los dioses. Los distintos elementos de la naturaleza representaba para ellos un dios. El panteón lo conformaban : Hunab ku, o dios creador; Itzamaná dios del cielo; Ah puch dios de la muerte y de los mundos inferiores.
RELIGION AZTECA: Los Aztecas fueron profundamente religiosos. Su carácter guerrero se debió a este principio. De los prisioneros de guerra eran sacrificado a los dioses. Tenían muchos dioses (Politeístas), Creían que todo había sido creado por los dioses, cuyo acto más importante fue la creación del sol. Todo rito religioso incluía sacrificios de seres humanos, crueles y monstruosas.
RELIGION INCA: Sus creencias morales fueron superiores a los Mayas y a los Aztecas. En el panteón Inca se encuentra el dios Sol ( Inti ), y su esposa, la luna ( Quilla). Los Incas, además de adorar a los dioses estatales, veneraban otros objetos, piedras o cavernas a los que le concedían poderes sobrenaturales. Ofrecían alimentos y animales a los dioses y algunas veces jóvenes doncellas o niños.
RELIGION MUISCA. En Colombia, se destaca la cultura Chibcha. Uno de los aspectos más importantes de los Muiscas fue su religión, por sus creencias, sus concepciones y por su culto. Chiminigagua fue el dios creador. Xué el dios sol y Chia o Huitaca, la diosa luna. El animal sagrado era la rana. Las leyenda famosas : la Bachué o Turachogue; la Bochita o Nemqueteba y la leyenda del Dorado. Los sacerdotes o Jeques eran los intermediarios entre los dioses y el pueblo. La norma moral del pueblo Muisca se llamó código de Nemequene. Estos principios fueron conocidos por todos los integrante de la comunidad y quienes la infringían eran sancionados de acuerdo con lo establecido en el código. Así, por ejemplo, quien cometía delitos leves era llevado ante los mayores de la comunidad, los cuales azotaban al infractor o le cortaban el cabello como señal de castigo. Si la falta era grave, como robar, el ladrón era castigado de manera ejemplar que por lo general era la amputación de las orejas o de las manos. Al que cometiera homicidio se le aplicaba la pena de muerte. Las sanciones de los Muiscas tenían implicaciones físicas y morales. Físicas porque buscaba castigar el cuerpo del infractor y morales porque se le exponía ante toda la comunidad para que supiera de su falta.
 
TALLER:
1.       Consulto los modelos de sacrificios que ofrecían los pueblos estudiados a sus dioses.
2.       Realizo las gráficas correspondientes a la temática .
3.       Escribo el código de Nemequene.
4.       Consulto las ciudades sagradas de los cuatro pueblos precolombinos.
5.       ¿Cuál de las religiones no le gustaría practicar?. ¿Por qué?.
6.       Consulte como se educaban los jóvenes en tiempos precolombinos.
7.       Escribo los dioses más representativos de cada una de las culturas.
8.       Consulto sobre los mitos religiosos y leyendas de estos pueblos aborígenes.
9.       Averiguo los códigos morales, de estos pueblos Precolombinos.
10.    ¿Cómo se llamaban los religiosos de cada uno de estas culturas Amerindias?

12.   
Los Libros Poéticos o Sapienciales
 
La mayor sabiduría que existe es conocerse a uno mismo”. Galileo Galilei (1564-1642) Físico y astrónomo italiano
 

A los libros históricos sigue, en el Canon del Antiguo Testamento, el grupo de los libros llamados didácticos (por su enseñanza) o poéticos (por su forma) o sapienciales (por su contenido espiritual), que abarca los siguientes libros: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares, Sabiduría, Eclesiástico. Todos éstos son principalmente denominados libros sapienciales, porque las enseñanzas e instrucciones que Dios nos ofrece en ellos, forman lo que en el Antiguo Testamento se llama Sabiduría, que es el fundamento de la piedad. Temer ofender a Dios nuestro Padre, y guardar sus mandamientos con amor filial, esto es el fruto de la verdadera sabiduría. Es decir, que si la moral es la ciencia de lo que debemos hacer, la sabiduría es el arte de hacerlo con agrado y con fruto. Porque ella fructifica como el rosal junto a las aguas (Ecli. 39, 17). Fue introducido en Israel por el rey Salomón, pero se ha demostrado que ya existía desde mucho tiempo antes en todo el Oriente, y especialmente en el Antiguo Egipto.

Nació bajo la forma de refranes o proverbios de raíz popular que contenían una alta estilización estética y una clara enseñanza teológica; el proverbio se convirtió muy pronto en una sentencia altamente elaborada, cuidadosamente estructurada en base a metáforas y comparaciones. Por lo tanto, se trata de textos donde los géneros literarios populares, los escritos técnicos de la doctrina y el hermoso interés poético se encuentran inextricablemente entrelazados. Cuando Salomón llevó el género a su país, fundó de inmediato escuelas de escribas capaces de utilizarlo y perfeccionarlo. Los escribas posteriores al Exilio lograron el objetivo propuesto por el antiguo rey, y sus escritos se complementan perfectamente con los Libros Proféticos en lugar de antagonizarlos.
Los "sabios" son la clase de hombres que en la literatura sapiencial han reemplazado a los profetas, que ya habían desaparecido. Probablemente miembros de la casta sacerdotal hebrea, son los encargados de enseñar el camino a seguir y de convertirse en maestros de la conducta y la moral. Ellos son los autores y los protagonistas de los Libros Sapienciales, y el espectro de sus intereses es amplísimo: desde las grandes cuestiones morales como en Job o las preguntas acerca del sentido de la existencia (el Eclesiastés) hasta los grandes cantos de alabanza a Dios, pasando por los clamores eróticos. Como se ve, nada les es ajeno. Los sabios son humanistas y moralistas, y más de una vez atraviesan las fronteras de Israel para tratar problemas que afectan a todos los hombres y no sólo a los judíos.
EL LIBRO DE JOB. ( En Hebreo significa: Perseguido). El Redactor es anónimo. Es este, precisamente, el tema que trata el libro de Job: el protagonista es un hombre religioso, bueno y justo, a quien Dios permite que Satanás someta a numerosas y espantosas pruebas. Mientras Job sufre bajo las acechanzas del Mal, tres buenos amigos intentan consolarlo, tratando de convencerlo de que si sufre es por culpa de sus propios pecados. Job se enoja y se defiende, pues él sabe que eso es un infundio y rechaza ese argumento con energía. Cuando aparece un cuarto amigo que explica que el sufrimiento templa al alma y al espíritu, Job continúa quejándose. Por último, Yahvéh en persona se hace presente, reprende a Job por no haber aceptado Su voluntad y por sus quejas, y devuelve al protagonista a su antigua felicidad.
2°. LOS SALMOS. ( Palabra que significa Cantar- Alabanzas ). Su redactor fueron muchos, la mayoría de los Salmos fueron escritos por David, Salomón, Moisés. Al parecer se trataba de una recolección oficial de cantos usados en la liturgia y que se empleaban en Jerusalén en el período del segundo templo. Son 150 salmos en total.[ ]Ahora bien, existen diferencias en cuanto a la división. Todas las versiones comprenden exactamente 150 salmos
3° PROVERBIOS. este libro lleva el nombre de “mesalim”. “masal” es en hebreo una palabra que significa poema, oráculo o discurso donde domina una comparación o bien a un máxima o refrán popular. Todas estas formas literarias están contenidas en este libro por lo que el título, más bien genérico, resulta adecuado. Escrito por el rey Salomón.
ECLESIASTÉS. ( Qohelet ) Salomón se llama a sí mismo el “congregador”. En hebreo esa palabra es Qo·hé·leth, y en el Tanaj ése es el nombre que se da al libro. La finalidad del libro es indagar si la vida tiene sentido. Es una especie de soliloquio existencial. En las tres primeras partes se habla de la decepción que producen los placeres y hasta el saber humano, las injusticias de la vida, etc. De ahí surgen una serie de consejos sobre la vida comunitaria y sobre el culto. En la cuarta parte se trata de las desventuras que producen las riquezas. La quinta trata sobre la diversa suerte del hombre justo y del malvado y cómo a veces se descubren injusticias aun cuando se subraya también la universalidad del pecado. En la sexta parte se trata sobre los avatares del destino y luego se da una alabanza a la sabiduría y a la laboriosidad.
5°. CANTAR DE LOS CANTARES. Su redactor es Salomón. Es una forma antigua de superlativo en lengua hebrea, que tiene el mismo sentido que las conocidas expresiones "Rey de reyes", "Libro de los libros", "Santo de los santos" o Sábado de sábados. Este honroso tratamiento implica reputarlo "El Cantar por excelencia", superior a todos los demás y el más singular y excelso entre los de su misma clase. Se trata de dos amantes separados, que se buscan ávidamente, claman su amor común, se reúnen y se ven de nuevo separados, esperando llegar, después de una prueba de que triunfa la amada, a poseerse definitivamente.
6°. SABIDURIA. Su redactor Salomón. Se trata de un saber práctico moral (cuál es el bien moral a realizar para alcanzar la felicidad o el éxito) presupone los conocimientos y elementos de juicio que se requieren para tomar una decisión acertada. Más que de inducción o de estudio, la sabiduría se adquiere por la contemplación de la realidad que permite descubrir máximas de vida. El libro de Sabiduría entiende este concepto como sinónimo de "Espíritu", "Palabra" y, a menudo, simplemente de "persona", porque todo ser humano tiene un fragmento de Dios mismo oculto en su interior, y de él dimana todo conocimiento y sabiduría. A la pregunta de cuál es el sentido de la vida responde: buscar la obra y la voluntad de Dios en las cosas terrenas. Esto es: alcanzar el conocimiento de Dios, llevar a cabo Su culto y rendirle los servicios adecuados. Quien cumple todo esto no es otra cosa que un hombre justo, hijo, amigo y amante de la divinidad, mientras que quien se aparta de la doctrina es pecador e impío y se encamina a la perdición. El justo, por el contrario, es incorruptible e inmortal (Sab. 2:23).
ECLESIÁSTICO o el SIRÁCIDA  contiene sobre todo máximas éticas, lo que lo asemeja a Proverbios; se ignora si Ben Sirá fue el autor original o simplemente un compilador, aunque el estilo uniforme de la redacción hace pensar lo primero. Trata de temas diversos, desde reglas de cortesía y humildad hasta preceptos respecto al culto, la superación de las pruebas y temor a Dios, pasando por normas respecto a los deberes para con el estado, la sociedad y el prójimo. El libro del Eclesiástico traduce : El libro de la asamblea.
 
TALLER. 1. Completo El siguiente cuadro comparativo.
 

TEXTO
SIGNIFICA
REDACTOR
CAPITULOS
EXTENSO
CORTO
CONTENIDO
 
JOB
 
 
 
 
 
 
 
 
 
SALMOS
 
 
 
 
 
 
 
 
 
PROVERBIOS
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ECLESIASTES
 
 
 
 
 
 
 
 
CANTAR DE LOS CANTARES
 
 
 
 
 
 
 
SABIDURIA
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ECLESIASTICO
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
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